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何以《牡丹亭》?——在時代語境與本土文化的勾連中重塑舞劇美學和生命意義
2026年02月25日 08時59分   北京日報

由黎星、黃佳園編舞、導演的當代舞劇《牡丹亭》近日在北京首演,恰逢寒潮最冷時節(jié),但觀眾的心田都被注入了一股暖流。因其真、因其誠、因其美、因其至情至性,讓人不禁有了難得一遇的感嘆。它既現(xiàn)代又典雅的美學品相使其在舞劇舞臺上卓爾不群,也為現(xiàn)代人重思生命意義提供了契機。

唐凌 攝

情之深處,舞蹈自然發(fā)生

或許,《牡丹亭》中杜麗娘和柳夢梅的傳奇愛情用舞蹈來呈現(xiàn)最合適不過,如《毛詩序》所言:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)言為詩。情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也?!痹谶@里,舞蹈是言語、歌詠都無法觸及的一種情感形態(tài),是只有舞蹈才能通達的生命境地?!赌档ねぁ防锏奈璧覆恢褂趪姳《龅拇蠓任鑴?,它似乎更聚焦細膩入微的情感觸發(fā)點,甚至讓寧靜或舒緩的姿態(tài)成為富有張力的身體語言,這構(gòu)成了舞劇《牡丹亭》編舞上最突出、也最打動人的特色。編導不從固有的古典舞蹈語匯中編舞,而是從人物的真實情感體驗和故事邏輯出發(fā),從動作最本真、最單純、最深沉的意義上,用現(xiàn)代手法去建構(gòu)舞蹈語言。

且不提作品演出前暖場的春香游園的設計,杜麗娘出場時的書房舞段就讓人眼前一亮。音樂起,幾位身著白衣的男女舞者竟然以一組具有頓挫質(zhì)感的動作開始了舞蹈,這種質(zhì)感的動作語匯往往出現(xiàn)在現(xiàn)代舞里,這個別出心裁的編排恰到好處地傳遞了身鎖閨中的杜麗娘內(nèi)心的波瀾和渴望。這種動作的頓挫感似乎也是舞劇的一條動作主線,始終貫穿在作品當中,以不同形態(tài)與音樂有節(jié)律的擊打聲交相呼應,仿佛是命運不斷以這種律動在喚醒、激勵、強調(diào)杜麗娘的生命欲望、情感強度和抗爭。

接著讓人叫絕的是驚夢雙人舞:杜麗娘和柳夢梅來到逼近觀眾座席的平臺上,二人皆從單腳貼地劃圈起勢,恰似情愫在暗中涌動,接著是幾次輕微卻觸電般的手的碰觸,柳夢梅順勢自然托起杜麗娘,二人纏綿相依,直至杜麗娘掛在柳夢梅身上。高潮處理同樣讓人驚嘆:二人緩緩倒地平躺,主舞臺上的群舞伴著擊打節(jié)奏隱喻著二人的身心相融。這段舞蹈動作細膩精煉又極富感染力,層層遞進地鋪展二人的情感關系,情感與舞蹈把握得十分到位又干凈利落,讓人難以忘懷。這是整部作品里最有分量、最出彩的舞段。下半場杜麗娘還魂歸來,兩人重新相見,編導也采用了極簡的以靜制動的手法,讓杜麗娘和柳夢梅二人分立在舞臺前區(qū)兩側(cè),靜靜對視,然后一步一步緩緩走向彼此。這種不動勝似動、不說勝似千言萬語的對視,讓人動容。

作品中的每段群舞也都十分考究,在鋪陳氛圍、交代情節(jié)、強化情感等方面,幾乎都達到了難以企及的編舞高度。編導沒有用群舞刻意煽情,更沒有按套路出牌進行各種炫技;相反,讓群舞成為舞劇表達的重要組成部分,將杜麗娘情感歷程和生死命運中,環(huán)境、心理、情感和關系等各種力量,化作直觀的視覺外化。尤其是結(jié)尾的大群舞,所有舞者以鏗鏘的跺腳節(jié)奏,將生生不息的生命意志體現(xiàn)得淋漓盡致。動作簡單卻直擊心靈,這段傳奇愛情所高揚的對愛和自由的信念,也由此被推向極致,直抵永恒。

現(xiàn)代意味的中式美學

編舞、服裝、音樂、燈光、舞美甚至舞臺空間設計等方面,看起來充溢著中式美學的氣韻和意境,有大量的舞臺留白和意象,實則又具有相當?shù)默F(xiàn)代感。

舞劇《牡丹亭》分夢卷、畫卷兩場,作品時長近兩個半小時。舞臺空間設計主要依靠幕布的頻繁起落,在主舞臺上靈活變換故事場景。主舞臺上還擺放著若干塊如同金磚的小平臺,這些平臺在演出過程中被變換為劇情需要的各種場景。此外,編導還大膽搭建了一個延伸至觀眾席的小平臺,將舞臺空間營造成抽象的庭院模樣,高低錯落間,宛如小橋流水、煙波裊裊,又如同幻境。這般空靈玄幻的現(xiàn)代式空間布置,消解了實景帶來的沉重和具體感,為這段極致浪漫的愛情故事提供了可穿越的時空場域,也為觀眾留足了想象的余地。舞劇的音樂和聲音設計在作品中充分在場,音樂的配器方式十分現(xiàn)代,將民間旋律、交響聲音還有昆曲吟唱并置在一起,隨著劇情的跌宕起伏,給予表演十分貼切的氛圍營造和情感渲染。

舞美的主體是體量巨大的抽象水墨幕布,如舞臺空間一樣深邃空遠,烘托出舞劇人物所處的環(huán)境和心境。舞劇的色彩敘事同樣富有現(xiàn)代氣息?;ㄉ袷冀K一襲亮眼紅袍,象征濃郁的情感和強大的生命力,她只要在場,紅色就是絕對的視覺焦點。劇終時花神站在高臺之上,如同女王般引導著人群跺腳起跳,集體歡騰。紅色在這部劇中是生命的最強音。她呵護眾生,激發(fā)情感,抗拒死亡,是杜麗娘內(nèi)心信念的視覺表征。杜麗娘的穿著時而淡粉,時而深粉,時而白色,時而肉粉,服飾色彩隨身份和心境而變,但都純潔、輕盈、飄逸,在一襲白衣的群像中脫穎而出,與花神相映相諧。這種單純明媚又帶有強烈情感的服飾色彩和造型,展示著生命的不同層次,幻化為對生命意義的追尋。

在愛與相信中超越

在編舞和舞劇整體所營造的具有現(xiàn)代意味的中式美感之中,杜麗娘和柳夢梅之間感天動地、穿越生死的愛情無疑帶給當代人一次極致體驗,以及思考情感和生命意義的契機。

或許從《牡丹亭》誕生之日起,這份極致的愛情傳奇就始終在提醒世人:不要失去愛的能力與相信的勇氣。在這個看似人人都能自由戀愛卻又深陷金錢欲望裹挾的時代,舞劇《牡丹亭》拋出的追問依舊直指根本,振聾發(fā)聵:我們是否過于物質(zhì)化,失去了對自由生活的想象力?我們是否失去了愛自己、愛他人、愛人類,乃至愛生命本身的能力?甚至,我們是否也喪失了相信的能力,無法跳脫現(xiàn)有的時空和認知框架,去實現(xiàn)所謂日常的超越?從這個意義而言,《牡丹亭》這個故事本身早已預言了這種足以超越時空、超越生死的愛與相信的力量。而這份力量,何嘗不是人的生命意義之所在,以及人類得以綿延不息的動力?又何嘗不是人類穿透算法時代技術(shù)控制之銅墻鐵壁的可能性?舞劇《牡丹亭》讓我們看到相信的力量,而這份愛與信的光芒,也將始終閃耀。

(作者為中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所副所長 卿青)

(責任編輯:盧相?。?/span>

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